闻争鸣听到乔微的话,心中有些震颤，“你真的想好了？”
“当然。”乔微点点头，“如今正是需要开放之时,尊孔复古之说实不该在今日提起。”
“你不是很喜欢国学吗？”闻争鸣有些不明白,据他所知外甥女年纪不大，但是却在国文经文上颇为精通，如果前清没有灭亡还允许女子考进士,估计外甥女能成为状元也说不一定。
“国学是华国几千年的文化传统,我们比国外自豪之处不就是我们的历史吗？”乔微说道：“可是现在的情况是我们可以宣扬历史建立文化自信,可对我们来说更重要的是开眼看世界,是开放包容,是学习西方的先进文化知识,是谋求开放民主的国家风气与国家制度。”
“如今刚刚建立共和制度,孟先生和救国会却被军阀限制不能在国家政治上发挥作用，如果这个时候我们□□,又会发生什么？”乔微闻争鸣问道：“以前的那些遗老遗少又要开始宣传封建思想,把我们的思想束缚在封建伦理的框架中,那先辈们努力革命，牺牲无数英烈的鲜血换来的又是什么？我们如果现在开倒车，那就是对不住以前牺牲的英烈。”
其实对于国人来说，文化自信是需要有,却不是现在,很多遗老遗少此时还保持一种天国上朝的想法。当然如今比起几十年前又好了很多，很多人已经被洋人打怕,开始接受外来的先进技术和先进科学，可是思想上还是总有人认为三纲五常才是人们的行事准则。
首先乔微很不喜欢君臣之说，特别是那句“君要臣死臣不得不死”的说法,当然她更厌恶夫为妻纲的说法，夫妻之间应当是平等的，只这一点就对妇女解放有极大的阻碍。
儒学思想中有正确的？有，它毕竟是华国几千年智慧的结晶。
可无论什么思想都有其适用的时代，儒学适合封建帝制，它本身就是封建帝王手中束缚百姓和臣子的枷锁，这个枷锁让臣子和百姓将君王高高供起，千百年的洗脑让很多人一直以为君王的权威不可侵犯，这也让华国的封建王朝历史极长。
如今已经进入了民国，封建帝制该结束了，民主共和才是历史发展正确的方向，也是这个时代的主旋律。如果尊孔复古，甚至是改共和建帝制，那是对先烈的侮辱更不可能为华国谋求出一道出路。
“尊孔复古与历史是截然不同的两样概念，两者不能混为一谈。儒学只是历史中的一部分，先秦时代百家争鸣，墨学也是当时显学，道家的无为而治不也曾创下文景之治的盛世吗？”乔微继续道：“还有法家，秦国变法图强，才有始皇奋六世之余烈，实现大一统，为何他们
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