PS：感谢铲屎官：书友20210924230240514大大这段时间的支持！
新明帝国的第一个落脚点再叫营地已经不太合适了，又因为那些白皮工人们称呼这里为要塞小镇。
所以…李明启给这个除了围墙就是集装箱房屋的新营地起了个名字——新明镇。
这样一来，不管这些后来的华人们愿意不愿意，只要出门
别人问：你是哪的人啊？
他回答：我新明的，你呢？
潜意识当中就会逐渐接受新明这个印象。
不过这些后续到来的的华人，李明启还是做了区分的。
愿意剪头并且答应落户在新明镇的人。那就生活在围墙里，发放生活用品直接拎包入住保暖漂亮的集装箱房子。
不愿意剪头但还想落户在新明镇的，那就生活在围墙外自己动手盖房子，材料可以从新明镇半价购买。
李明启还计划着等这些思想顽固的新明帝国子民盖好房子后。用彩钢板如同新明帝国之前的营地那样，给他们围出一个简单的围墙。
这两者也是新明帝国现在的主要人口。加上从飞鸟号上下来的老人，一共有两千三百余人。
至于剩下的那些既不愿意剪头也不愿意落户新明镇，还张口闭口我鞑清的人，李明启也没有为难他们。
只是在工厂区和新明镇之间为他们建了一个营地。
和白皮工人们不同的是，这些人可以提前预支工钱，从新明镇原价采购材料自己盖房子。
也就是说，李明启赋予了他们做小买卖的权利，但是这只是个隐形的福利，就看这些人中有没有脑袋灵活的了。
对于这些潜在的新明帝国子民，李明启知道，现在这些人只是暂时的接受不了而已。
只要过个一年半载，看着那些落户新明镇的人过上好日子，他们自己就会哭着喊着要落户新明镇的。
最最最后，还有一小撮不吃李明启的‘嗟来之食’的鞑清顺民。
这些看到剪了辫子的新明帝国子民总会冷哼一声的家伙。
嘿嘿，不好意思，只能请你们去和白皮们住在一起了。
当然，也仅限于此。
这些人还是可以和其他华人在同一食堂一起吃饭的。
至于为什么不和白皮们一个食堂吃饭？这是立场问题！
像那几个之前在矿山就和白皮们混到一起，并且还欺辱自己同胞的家伙，他们就没资格进华人食堂。
自己都不把自己当成华人了，那李明启也不会把这些人当华人，顶天也就是个会说华夏话的外国人。
在他心里，这些人的地位连小日子过的不错的倭国人都不如，更不要说和这个时间段的棒子比了。
虽然后世的棒子比较恶心，但是这个时间段棒子们还是有可取之处的。
比如崇祯年号，直到清末朝鲜（划掉）棒子国内。民间仍有人书写崇祯年号，以至竟然有“崇祯二
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