除了“木剑到底该不该划在管制刀具内”让机场和海关的人感觉到了十分难做之外，几个人基本上没有遇到大问题。因为柳生森的太刀和打刀百分之百是管制刀具，而在她出示了日本神官执照后经过确认就批准托运了。

　　萧远悠依样画葫芦，临时打电话叫人送来道士执照，最后一刻让工作人员一脸懵逼的给他们过了。某个证件让萧远悠还被当做军区公务人员给了高级待遇。

　　就在乱真派动的身期间。

　　大阪琵琶湖，正是一个雪夜——

　　焦躁不安的在彦根城处理接踵而至的坏消息，源头似乎是一股神秘力量，难以捉摸，但确实存在。

　　自从元旦新年那天交涉失败之后，英仁已经接到不少突发状况。那些被刻意散播的流言蜚语，破坏力相当强大，东照神社的修建、募捐、招聘各个方面都遇到或大或小的问题，其中最主要的就是“神官资源”受到了影响。

　　在日本，要成为一个神职人员，就跟中国考公务员一样，很难。因为日本只有两所大学有神道学部，意思就是，你如果要走正经路子，就要先考上这两所大学，分别是：东京国学院，伊势皇学馆。

　　在这里可以简单说一下，日本1949年进行学制改革，1962年废止少数一批旧制大学，当时受到废止、更新的那一批旧制大学里面就有这哥俩，同期的难兄难弟里面还有一个代表：东京大学。

　　就是这样，在日本，你想要根正苗红地去做神官，先不要信什么玄学，得先去热爱学习。

　　又从大学的录取量率和神官就业率来看，这批精英神官的数量，相当少。然后就相当于一头神户牛身上只产三斤肉，需求量远远高于生产量的情况下，科班出身的神官在就业方向上面就会广阔的多。

　　现在，结合以上神官的由来，再来谈谈东照神社的“神官资源”问题。

　　日本神社中的神职人员等级是按照：五阶五个等级排列，最高等的就是大神殿宫司，最低等的就是入门的见习神官。

　　一个新设立的神社，需要一批年轻的精英神官和大部分下层神职人员。而东照神社，目前只有两个净阶神官：李师孚、英仁，别说副手了，连个端茶递水扫院子的巫女都要用式神来代替。

　　一个军区司令员，手底下连一个排的兵力都没有——

　　现状大概就这样。

　　声名狼藉的东照神社，现状很凄惨。

　　“我完蛋（谐音：終わった），”英仁瘫倒在桌上时，听得到有人进门，顺口道：“お茶飲みたいです。”

　　对方在桌上顺手放了一个宝特瓶，英仁扫了一眼，色深，类似罐装红茶，拧开了顺口就喝。浓厚咸香的黑色液体灌入喉咙，舌苔上顿时感觉到一股沉闷厚重的咸辣豆味——宝印特选醤油。

　　“噗！呕呕呕……”英仁差点呛

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